Nettsider med emneord ?Sosialantropologi?
DF? er p? utkikk etter ny kunnskap om ledere i staten. Hvem er de og hvor mange er de per virksomhet? Hvilke demografiske kjennetegn har de? L?pende opptak.
T?I 澳门葡京手机版app下载er med Syklistenes landsforening (SLF) om et prosjekt om bruk av sykkel-lys. SLF skal h?sten 2021 gjennomf?re en kombinert kampanje og lykte-utdeling.
Sosialantropologen - en moralist med en nedlatende holdning til moderne, urban kultur? Den pasjonerte tangotolkeren og fotballforskeren, Eduardo P. Archetti, vitner om at det er lenge siden de harde 70-?rene.
Er sladder, aggresjon og kvinners dragning mot menn med makt, fellesmenneskelige trekk? Er dette noe vi er predisponert for? De s?kalte sosiobiologene mener iallfall at disse og en rekke andre trekk er del av en fellesmenneskelig natur: Dette er egenskaper som bidro til at vi overlevde og formerte oss i v?r fortid som jegere og samlere. Sosiobiologene hevder dessuten at prinsipper fra darwinisme kan tilf?re samfunnsfagene en ekstra dimensjon.
Sosiobiologiens fremstilling av menneskehetens utvikling og derigjennom grunnlaget for et allmennmenneskelig genetisk fellesskap, virker b?de besn?rende og logisk. Mange som leste de to artiklene om sosio-biologi i forrige nummer av Apollon, synes kanskje det er rart at ikke flere antropologer an-vender disse teoriene. Men det er en rekke grunner til det.
Hvis familien bryter sammen, f?rer det til at samfunnet bryter sammen. Det mener Kristelig Folkeparti-politikerne. Men er det virkelig slik at familien kan g? i oppl?sning? Familien er if?lge sosialantropologien en institusjon som finnes i alle samfunn, om enn i forskjellige former. F?rsteamanuensis Trygve E. Wyller ved Det teologiske fakultet er enig med sosialantropologene. For ham er familien et n?dvendig fenomen, som ogs? skaper muligheter for det enkelte menneske.
Hvalen er blitt et spesielt viktig symbol for deler av milj?bevegelsen. De beste egenskapene fra de forskjellige hvalartene er smeltet sammen i forestillinger om en ?superhval?, med blant annet verdens st?rste hjerne og barnevaktordninger. F?rsteamanuensis og antropolog Arne Kalland hevder at det ligger noe helt annet enn vitenskapelige betraktninger om en b?rekraftig utvikling bak motstanden mot hvalfangst.
- Eg er forbausa over kor mykje meining som blir lagt i kondomet, seier Anne-Lise Middelthon. Ho har jobba i forhold til hiv-epidemien i meir enn ti ?r og trudde at kondomet etter kvart byrja ? bli "t?mt for meining". Men forskinga hennar tyder p? at kondomet stadig har eit stort semiotisk potensial.
Mange skammer seg altfor mye og lider sterkt under dette. Andre skammer seg for lite, men soler seg i skaml?s ?re p? de skamfulles bekostning. Det er egentlig en stor skam.
Marginaliseringa og iscenesettinga av d?den i v?rt samtidssamfunn skyldes uten tvil i stor grad at den er u- eller motproduktiv for ?konomiske form?l. Etter mitt syn b?r d?den gjeninnsettes helt i sentrum av v?r oppmerksomhet, fordi den er en kjernefaktor i alles liv, og fordi et usminka og fortr?stningsfullt forhold til den er ei forutsetning for et godt liv, skriver
Universitetets rolle er til debatt. Skal det bygge p? den humboldtske dannelsestradisjon eller bli str?mlinjeformet og markedsorientert?
I 30 ?r har f?rsteamanuensis Arne R?kkum v?rt opptatt av samfunnet p? noen bortgjemte japanske ?yer ? kulturer hvor kvinnelige sjamaner spiller en n?kkelrolle. Gjennom deltakende observasjon har R?kkum f?tt innsikt i et samfunn som f?, heller ikke japanere flest, vet noe s?rlig om.
Kan sm? ?ysamfunn i Stillehavet l?re nordmenn noe om holdninger til egen identitet? Ja, mener en gruppe forskere ved Universitetet i Oslo og Kon-Tiki Museet, som n? setter i gang med en tverrfaglig studie av identitet, sted og migrasjon i Oseania.
– N?r folk fra den lille ?ygruppa Tokelau flytter til storbyene p? New Zealand, fortsetter de i stor grad ? orientere seg etter tradisjonelle m?nstre. Dette gjelder b?de i forhold til slekt og sosiale nettverk, men ogs? n?r det gjelder geografiske forhold, sier f?rsteamanuensis Ingjerd Ho?m.
Organisasjonen Norsk Raudt Fe (NFR) er ein av etterkrigs-Noregs store suksessar. Ved ? nyte godt av lojalitet fr? b?ndene og overvake s? ? seie kvar eineste norske ku, har NFR ein unik "storfedatabase" resten av kuverda dr?ymer om. Ei norsk ku er ikkje det ho ei gong var.
Globalisering er blitt et moteord og et begrep som skal omfatte mange verdensomspennende endringsprosesser. Men hvordan kommer globalisering til uttrykk i det lokale? Skjuler begrepet mer enn det forklarer? Og er globalisering egentlig noe nytt? Dette fors?ker en gruppe sosialantropologer ved Universitetet i Oslo ? finne ut.
”Kulepunkt-spr?ket” er i bruk p? m?ter, seminarer og konferanser verden over: – Framfor sammenhengende resonnementer, tenkes det mer og mer i lister av ord. Begrepene flyter n?rmest motstandsl?st over landegrensene.
Statsvitere, sosiologer, geografer og ?konomer g?r i fellesskap globaliseringen etter i s?mmene: Hva er drivkreftene bak? Hvilken rolle spiller multilaterale organisasjoner? Har den norske velferdsstaten noen framtid i en globalisert verden?
Barn adopteres fra det fattige S?r til det rike Nord. Motsatt vei ”flyter’” vestlige ideer og begreper om barndom, familieliv og ”barnets beste”, p?peker Signe Howell, professor i sosialantropologi ved Universitetet i Oslo.
I h?st feirer Historisk museum i Oslo 100 ?r. Hva har skjedd med forskning og formidling siden den monumentale bygningen ?pnet d?rene for publikum i 1904?
Under feltarbeidet i Mongolia delte sosialantropolog Benedikte Victoria Lindskog telt med et gammelt mongolsk nomadeektepar i ?tte m?neder. De fryktet ulver, fulle menn og l?se hunder. Derfor fikk hun ikke bevege seg alene mer enn 30 meter fra teltet.
