TFF2216 ¨C Religion og krig

Kort om emnet

Hvorfor blir enkelte konflikter gjort religi?se? Og, hva er effekten av kriger med religi?se dimensjoner og rasjonaler? Kriger, b?de innad i og mellom ulike stater, har til alle tider speilet den st?rre politiske virkeligheten i verden. P? 1500- og 1600-tallet var Europa preget av kriger mellom katolikker og protestanter. Under imperiene ble kriger brukt som ledd i imperienes ekspansjon, etterfulgt av postkoloniale frigj?ringskriger. Fra andre verdenskrig ser vi oftest politisk ideologiske kriger, mens krigene under den kalde krigen oftest forholdt seg til stormaktene Sovjet og USA. Fra den Iranske revolusjon til Sovjets fall s? man religi?se ideologier igjen tre inn i krigsdynamikker, noe som kulminerte 11/9 og NATOs p?f?lgende krig mot terror.

Fagfeltet har hele veien pr?vd ? holde tritt med utviklingen i krigsbildet, men med Russlands invasjon av Ukraina og krigen mellom Israel og Hamas p? Gaza ser vi igjen at religi?s identitet har blitt en sentral del av mellomstatlige krigers rasjonale. I dette emnet vil vi fors?ke ? etablere et spr?k for ? kunne forst? hvordan religi?se dimensjoner og rasjonaler preger kriger og konfliktdynamikker. Vi kommer til ? fors?ke ? etablere et spr?k og en forst?else av fenomenet religionskrig, ved hjelp av ? se p? utvalgte kriger med religi?se dimensjoner fra 1600-tallet til i dag.

I emnets andre del vil vi se p? et utvalg konkrete kriger hvor religion utgj?r en dimensjon av konflikten. Her vil vi jobbe med ? etablere den kronologiske utviklingen av konflikten, hvilke parter som stod sentralt i konflikten og hvordan religi?se dimensjoner preget konfliktbildet.

Hva l?rer du?

M?let med emnet er ? gi studentene kunnskap og ferdigheter de kan ta i bruk for ? forst? hvordan religion pleier ? prege en st?rre konfliktdynamikk. I dette emnet jobber vi derfor f?rst med de mekanismene som preger kriger med religi?se dimensjoner. Studentene vil f? kjennskap til teoretiske begreper som: Religi?s nasjonalisme; Cosmic warfare; Rettferdig krig; Oppr?rsmekanismer og identitet; Clash of Civilizations; Religious outbidding.

Studentene f?r trening b?de i h?ndtering av casestudier, og herunder utvelgelse og anvendelse av relevant teori for ? forst? konfliktbildet. Overordnet forventes studentene ? kunne forholde seg til kilder og kunnskapsmateriale om krigene, p? en m?te som tar hensyn at ethvert kildemateriale vil m?tte forholde seg til konfliktlinjene i selve konflikten.

Opptak til emnet

Studenter m? hvert semester?s?ke og f? plass p? undervisningen og melde seg til eksamen?i Studentweb.

Dersom du ikke allerede har studieplass ved UiO, kan du s?ke opptak til v?re?studieprogrammer,?eller s?ke om ? bli?enkeltemnestudent.

Undervisning

Undervisningen avholdes som ukentlige seminarer. Studentene forventes ? m?te forberedt til undervisningen.

Obligatoriske aktiviteter:

• Refleksjonsnotat (1200 ord): I l?pet av f?rste del av emnet skal hver student velge seg ut ett av de teoretiske begrepene som behandles i emnets undervisning og pensum, og skrive et refleksjonsnotat over dette.

• Innlevering av skisse og gjennomf?ring av veiledning: Rundt halvveis i semesteret skal hver ha valgt ut en konflikt de ?nsker ? skrive en casestudie over til eksamen. Hver student leverer en kort skisse til oppgaven, som blir gjenstand for en obligatorisk veiledning.

Eksamen

Semesteroppgave, 3000-4000 ord.

Studentene velger en konkret krig, og dr?fter et utvalgt kildemateriale (tilgjengelig i kompendium p? Canvas) i lys av relevant teoretisk litteratur fra pensum.

Det vil bli avholdt konteeksamen i dette emne.

Eksamensspr?k

Du kan skrive eksamen p? norsk, svensk, dansk eller engelsk.

Karakterskala

Emnet bruker?karakterskala fra A til F, der A er beste karakter og F er stryk. Les mer om?karakterskalaen.

Mer om eksamen ved UiO

• Kildebruk og referanser
• Tilrettelegging p? eksamen
• Trekk fra eksamen
• Syk p? eksamen / utsatt eksamen
• Begrunnelse og klage
• Ta eksamen p? nytt
• Fusk/fors?k p? fusk

Andre veiledninger og ressurser finner du p? fellessiden om eksamen ved UiO.