Kvalifiseringsoppgaver KULH1001 høst 2009

Innleveringsfrist: 28.09.2009 i Fronter, innen kl. 15.00 

Enten

1. I 1620 skrev Robert Burton følgende:

Why so many thousand strange birds and beast proper to America alone, as Acosta demands […]. Were they created in six days, or ever in Noah’s ark? If there, why were they not dispersed & found in other countries? It is a thing (saith he [Acosta]) hath long held me in suspense; no Greek, Latin, Hebrew ever heard of them before, and yet as differing from our European animals, as an egg and a chestnut. 
(siterer i Cohen, Noah’s Flood, s. 41) 

Drøft hvorfor disse spørsmålene virket ”forstyrrende” og hva slags kunnskapssyn som lå til grunn for dem. Støttelitteratur: Grafton kap. 1 (særlig s. 26-32) og kap. 3. 

Eller

2. I Det kultiverte mennesket beskriver Orvar Löfgren et ”magisk landskap” som han knytter til bondekulturen (s. 48–50) og et ”eksotisk landskap” som han knytter til den borgelige kulturen (s. 52–54). Gjør rede for disse landskapsoppfatningene. Drøft deretter hvorvidt de kan knyttes til ulike produksjonsformer. Reflekter til slutt kort over hvorvidt det kan sies å dreie seg om det samme landskapet.   

Eller

3. Frykman presenterer i det Det kultiverte mennesket en allmenn, antropologisk teori om tabu og forholdet mellom natur og kultur (s. 136-147). Drøft hvorvidt denne modellen kan anvendes på de forsøkene på å forene naturkunnskap med bibelske skapelsesforestillinger som Norman Cohn beskriver i ”Filling Gaps” og ”A Ruined Earth” (s. 32-61).     

Nynorsk:

Kvalifiseringsoppgåver KULH1001 haust 2009

Innleveringsfrist: 28.09.2009 i Fronter, innan kl. 15.00 

Enten

1. I 1620 skreiv Robert Burton følgjande:

Why so many thousand strange birds and beast proper to America alone, as Acosta demands […]. Were they created in six days, or ever in Noah’s ark? If there, why were they not dispersed & found in other countries? It is a thing (saith he [Acosta]) hath long held me in suspense; no Greek, Latin, Hebrew ever heard of them before, and yet as differing from our European animals, as an egg and a chestnut. 
(siterer i Cohen, Noah’s Flood, s. 41) 

Drøft kvifor desse spørsmåla virket ”forstyrrande” og kva slags kunnskapssyn som låg til grunn for dei. Støttelitteratur: Grafton kap. 1 (særlig s. 26-32) og kap. 3. 

Eller

2. I Det kultiverte mennesket beskriv Orvar Löfgren eit ”magisk landskap” som han knyter til bondekulturen (s. 48–50) og et ”eksotisk landskap” som han knyter til den borgarlege kulturen (s. 52–54). Gjer greie for desse landskapsoppfatningane. Drøft deretter korvidt dei kan knyttes til ulike produksjonsformer. Reflekter til slutt kort over korvidt det kan seies å dreie seg om det same landskapet.   

Eller

3. Frykman presenterer i det Det kultiverte mennesket ein allmenn, antropologisk teori om tabu og forholdet mellom natur og kultur (s. 136-147). Drøft korvidt denne modellen kan anvendes på dei forsøka på å foreine naturkunnskap med bibelske skapelsesforestillinger som Norman Cohn beskriv i ”Filling Gaps” og ”A Ruined Earth” (s. 32-61).