Blogg: Designkultur - Side 64

De siste ?rene har Converse All-Starskoene g?tt fra ? nesten utelukkende bli forbundet med en viss brukerkultur, til ? bli ekstremt popul?re og ha oppn?dd h?y status i n?rmest alle sosiale grupper og klasser. Tross endringen, synes Converse allikevel ? holde p? sin opprinnelige brukergruppe og til en viss grad image. Jeg ?nsker ? se litt p? hvordan og hvorfor skoene som ofte p? folkemunne er blitt omtalt som b?de stygge, billige og uergonomiske n? blir sett p? "alles" fot. Jeg ?nsker ? se p? hvordan den nye og den opprinnelige brukerkulturen tiln?rmer seg skoen, og ikke minst hvordan den opprinnelige brukerkulturen forholder seg til at skoene er blitt mer kommersielle, og ikke lenger representerer visse holdninger eller kunstneriske uttrykk i like stor grad.

Prasad Boradkar tar opp?i boken "Designing things" problematikken rundt en gjenstands tilh?righet til mange ulike fagretninger. En krukke, for eksempel, kan ha betydning for s? mange, og ulike, fagretninger som designkultur selvf?lgelig,men ogs? industridesign, kunsthistorie, antropologi, arkitektur, industridesign, og?materialstudier. Det kan v?re lett ? glemme hvor omfattende en studie av en designgjenstand kan gj?res. Ved ? velge et tematisk perspektiv, slik vi gj?r det i forbindelse med semesteroppgaven, velger vi ogs? vekk mange andre m?ter ??forst? denne?gjenstanden p?. Dette er noe jeg synes er viktig ? huske p?.

Det tok mer enn 45 ?r f?r Unn S?iland Dale i 1998 ble anerkjent som Marius-genserens designer. Tatt i betraktning hvilken posisjon genseren og m?nsterrapporten har i dagens norske samfunn, er dette overraskende. Marius-produktene er mange og varierte, med babybodyer, grytekluter, senget?y, puter, paraplyer, krus og annet husger?d i tillegg til flere varianter av genseren. Marius har blitt en designklassiker. Likevel er det f? som reflekterer over at m?nsteret har en opphavskvinne.

- Et semiotisk blikk p? Memphis gruppen (del 2)

- Et semiotisk blikk p? Memphis-gruppen