– Mangeltilstanden er begj?rets mor.
Det sl?r psykolog Sissel Gran fast og utdyper:
– Begj?ret tirres ofte av hindring, av det som er litt uoppn?elig, fremmed, spennende og kanskje litt farlig.
Gjennom sin lange karriere som parterapeut har Gran sett hvordan dette gj?r kj?rlighetslivet vanskelig for det moderne mennesket.
– Vi er lysts?kende av natur, og noen ganger kolliderer lidenskapen og begj?ret med kj?rligheten og behovet for det trygge. Det ser vi n?r folk kommer til terapeuten; det er blitt en konflikt i parforholdet, og de lurer p? hvordan de kan f? opp gnisten igjen.
Middelalderens munker begj?rte gud
I podkasten Universitetsplassen diskuterer Sissel Gran begj?r og romantisk kj?rlighet med idéhistoriker Line Cecilie Engh, som har studert hva disse begrepene betydde i middelalderen.
Engh tror alle som s?ker kj?rlighet i dag kunne hatt noe ? l?re av middelalderens munker.
– Munkene erkjente ogs? at begj?r er mangel. I det du f?r det du begj?rer, s? opph?rer det. Og slik fortsetter du, inntil, hvis menneskelivet hadde v?rt langt nok, du kommer opp til det ?verste, som er gud.
– Men if?lge munkene kunne man derfor jobbe for ? styre begj?ret bort fra det kroppslige og flyktige, mot gud, forteller hun.
Romantisk kj?rlighet er en oppfinnelse fra middelalderen
?Middelaldersk? kan ofte assosieres til overtro, tvang og kvinneundertrykking – i motsetning til moderne rasjonalitet og frihet. Men det var i denne perioden romantisk kj?rlighet s? og si ble oppfunnet.
– P? 1100-tallet skrev trubadurene om ulykkelig kj?rlighet, mens munker og nonner sitter i klostrene og fordyper seg i Salomos h?ysang, et stykke sv?rt erotisk poesi fra Bibelen. De utvikler datidens kj?rlighetsmystikk.
Og s? overtar kirken ekteskapet.
– Kirken bestemmer hva som er et gyldig ekteskap og avgj?r at alt annet enn de to, hun og han, er likegyldig og det er bare deres gjensidige samtykke som gjelder.
Dette er symbolsk for kj?rligheten mellom Kristus og kirken, men det legger grunnlaget for dagens romantiske ideal. Engh peker p? ideen om den ekte, uselviske kj?rligheten som helt sentral for den romantiske kj?rligheten.
– Kj?rligheten skal fullbyrde deg. Det er en religi?s ramme da det handler om frelse, men i dag har vi tatt ut religionen. Og n?r det i v?r kultur blir sett ned p? om du gifter deg med noen fordi det er hensiktsmessig, er det fordi den ekte kj?rligheten skal v?re ren – du skal elske den ene personen for dens egen skyld.
Middelalderske idealer gjennomsyrer det moderne
Sissel Gran mener de romantiske idealene fra middelalderen gjennomsyrer samfunnet i dag. Den uselviske kj?rligheten mener hun er mest fremtredende i forelskelsesfasen.
– Da er det jo ikke den ting du ikke vil gj?re. Du blir med p? fisketur selv om du ikke kan fordra det, du blir med hjem til foreldrene hans og sitter der og tr?kker, du sover i en sn?hule selv om du er en frysepinne.
Men den romantiske ideen kan ogs? komme i veien for mange, if?lge psykologen.
– Mange unge venter p? at det skal single fra taket. At du skal f? et tegn p? at n? er den rette kommet inn d?ra p? Kaffebrenneriet, og hvis du ikke f?r det tegnet s? er det feil. Kanskje man gir mulige kandidater litt f? sjanser?
Gran tror datingapper som Tinder kan gj?re at valgfriheten blir for stor.
– Kanskje det var mer spennende f?r?
H?r Sissel Gran og Line Cecilie Engh diskutere de middelalderske idealene for romantisk kj?rlighet, og hvordan forestillinger om romantikk og begj?r gleder og plager mennesker i dag. Programleder er Mari Lillesl?tten.
Les ogs?:
- Line Cecilie Engh skriver i tidsskriftet Minerva: Romantisk kj?rlighet – en oppfinnelse fra middelalderen
- Sissel Grans gir noen smakebiter fra sin nye bok Men st?rst av alt er begj?ret i essayet ?Luremus? og ?horene?? Er dette lyden av v?r tids oppr?r?
- Anders Winroth forteller om Gratian, kirkerettens far, som samlet lovene om at samtykke skulle v?re grunnlaget for ekteskapet: Da Adam skyldte p? Eva ble grunnlaget for dagens rettssystem lagt.
H?r flere episoder av Universitetsplassen
Universitetsplassen er en forskerbasert podkast om samfunnet produsert av Universitetet i Oslo. Her m?tes b?de unge og erfarne forskere for ? snakke om det de mener er viktig og aktuelt, sammen med gjester fra norsk samfunnsliv.
- Hvor kommer grammatikken fra? For ? finne svaret m? spr?kforskere l?re seg flere av verdens 7000 spr?k. Lingvist ?shild N?ss og forfatter Erika Fatland kan flere enn de fleste – h?r dem i episode 28.
- Hva har pandemien gjort med v?r opplevelse av tid? H?r Camilla Stoltenberg og Helge Jordheim i episode 24 - Hva gj?r koronapandemien med v?r opplevelse av tid?