Vi h?rer ordet Arktis og tenker kanskje umiddelbart p? natur, villmark, nasjonalparker, klimaendringer og isbj?rn. Arktis er i fare, isen smelter. Det er sikkert.
Men vent n? litt: Hva med menneskene? Er det ingen folk der?
Ser man p? Arktis bredt definert, bor det om lag fire millioner mennesker der – fra nordomr?dene i Canada i vest til det nordlige Russland i ?st. I tusenvis av ?r har mennesker i disse omr?dene livn?rt seg av og med naturen, p? m?ter som ikke alltid passer med hvordan vi vanligvis tenker p? jordbruk.
– P? den ene siden best?r Arktis av landskap som ser ?de ut, med f? fotavtrykk og nesten ingen store inngjerdinger og l?ver. Men for menneskene som bor der, er omr?det alt annet enn ?de. Det er et sted som alltid har gitt dem livsgrunnlag, uten at det best?r av dyr p? b?sen og dyrket mark, sier professor Marianne Elisabeth Lien ved Sosialantropologisk institutt, UiO.
Forsker p? domestisering
Ved Senter for grunnforskning (CAS), som er et frittst?ende forskningssenter etablert av Det Norske Videnskaps-Akademi, jobber en gruppe forskere fra ulike fagretninger – antropologi, arkeologi, vitenskapsstudier og historie – med ? se n?rmere p? s?kalt domestisering i arktiske og sub-arktiske omr?der.
– Domestisering handler om prosessen med ? gj?re ville planter til nyttevekster og ville dyr tamme eller til husdyr. Ofte assosieres det med menneskers kontroll over dyr og natur.
– De fleste av oss har for eksempel en idé om at det er en klar forskjell mellom vill natur og dyrket landskap, p?peker Lien, som leder det tverrfaglige prosjektet.
Forskerne unders?ker hvordan Arktis kan bidra med en annen versjon av menneskehetens historie. Den r?dende fortellingen om sivilisasjonen handler om fremveksten av jordbruk, hvor menneskene tok kontroll over dyr og natur. Man fikk etter hvert eiendomsrett til land og hierarkisk organisering av samfunn med slaver og kontroll over kvinner.
Arkeologer har senere kommet frem til at denne jordbruksrevolusjonen ikke var noen revolusjon, men en mangfoldig prosess som har utviklet seg langsomt gjennom mange tusen ?r. Mye tyder ogs? p? at domestiseringen var mer preget av gjensidighet, utforskning og samspill mellom dyr og andre skapninger. Arktis er et tydelig eksempel p? et sted der jordbruk i tradisjonell forstand ikke er mulig ? drive.
– Det samme gjelder ogs? i ?rkenlandskap og i regnskoger, der folk finner andre m?ter ? leve med planter og dyr enn gjennom jordbruk slik vi er vant til ? tenke p? det, framholder sosialantropologen.
En alternativ form for naturforvaltning
I Varanger i ?st-Finnmark har det bodd folk i mange tusen ?r. I deler av omr?det finnes spor etter mer enn 10 000 ?r gamle bosettinger. Menneskene som bor der i dag, har fortsatt en spesiell kunnskap om og forhold til landskapet som har g?tt i arv. Landskapet, som i dag ofte betraktes som villmark og ur?rt natur if?lge norske myndigheter, er alt annet enn ur?rt.
P? samisk kalles slike landskap meahcci: Noe som m? ivaretas og gi oss det vi trenger, og hvor dyr, planter og mennesker bindes sammen. ?
– For folk her er gjensidighet og respekt sentralt for ? sikre et forutsigbart levebr?d. Mennesket vet hvor dyrene beveger seg i landskapet, og hvor de skal m?tes. V?r, vind og landskap bestemmer. De gj?r det de alltid har gjort, og holder landskapet b?rekraftig. Dette er arktisk domestisering, sier sosialantropolog og f?rsteamanuensis ved Naturhistorisk museum, Gro Ween, som selv har jobbet mye i Arktis.
Men det hele er ikke lett ? legge merke til. Dermed kan det skje en utilsiktet ‘kr?sj’: For ? verne om landskapet blir det opprettet nasjonalparker og reservater som begrenser befolkningens muligheter. De f?ler seg overv?ket, og kunnskapen om naturen – nemlig meahcci – er truet.
– Den arktiske levem?ten inneb?rer for eksempel en forst?else av at dersom det er mye gjedde i elva et ?r, fisker man litt mer av gjedda for at den ikke skal spise opp lakseyngelen. Men dette er i strid med en rent biologisk tankegang, fordi det oppfattes som et inngrep med uventede og negative konsekvenser, forklarer Ween.
Eksemplet Varanger er ikke unikt og har en viktig ting til felles med andre arktiske omr?der og steder med andre versjoner av domestisering: De lever alle i utkanten av en nasjonalstat. Reguleringene som kommer fra sentralt hold, er preget av en annen forst?else av forholdet mellom natur og mennesker.
– Man tenker at menneskene er en forstyrrelse i villmarken, og at landskapet ikke b?r v?re preget av folks bruk. Men den tradisjonelle praksisen handler om ? bruke og ta vare p?, og med en mer pragmatisk forst?else av hva bruk inneb?rer. Folk sier ofte at “hadde vi ikke tatt vare p? landskapet, hadde det ikke v?rt noe ? verne”, sier Ween.
– Vi kan ogs? kalle det en alternativ form for naturforvaltning, med en forutsetning om at her skal vi leve i flere ?r framover og dette er vi alle en del av. Det handler om b?rekraft, men forst?tt gjennom andre kulturelle ‘briller’ og uten forst?elsen av natur som noe forholdsvis uber?rt av mennesker, sier Lien.
Livsformenes letthet
Den svenske milj?historikeren og forfatteren Sverker S?rlin deltar ogs? p? prosjektet ved CAS. Han mener l?rdommen av arktisk domestisering kan ha stor betydning for hvordan verden n? m? ta grep for en mer b?rekraftig framtid:
– Den kjente fortellingen om domestisering er en fortelling om bofasthet og kontroll. Men denne kontrollen har vist seg ? v?re en utopi og en usikkerhet som f?lger menneskene og som ser ut til ? ha ?kt p?virkning p? naturen.
Antropocen er et foresl?tt begrep for menneskets tidsalder, som forskerne ved CAS tar utgangspunkt i. Denne epoken preges av de omfattende endringene som menneskene har p?f?rt jorden.
– I Antropocen har menneskene en dominerende kraft b?de p? geologiske og biologiske strukturer og systemer. Men en b?rekraftig fremtid kan kanskje ikke fortsette slik. Da trenger vi andre former – og det er dette nordomr?dene kan l?re oss noe om, mener S?rlin.
– Hva er det med Arktis – hvorfor er dette omr?det s?rlig interessant?
– Kanskje nettopp fordi domestiseringen her er mer beskjeden. Det er som om kraften i domestiseringsprosjektet d?de ut da menneskene n?rmet seg ishavet. Forholdene der gjorde at mer mobile og fleksible former for liv utviklet seg, sterkt preget av ?rstidene, mangfoldig ressursbruk og klimatilpasning. Det er noe med lettheten i de nordlige livsformene som framst?r som forbilledlig i dag, mener S?rlin.
– Der klarer folk ? leve av naturressurser – reinsdyr, trekkfugler, fisk – uten at de holdes i bur, fores eller at man kontrollerer avl og reproduksjonen. Dersom vi kun forholder oss til den dominerende forst?elsen av domestisering, er det mye vi ikke ser, legger Gro Ween til.
Erobrer-tankegang
Arktisk domestisering kan derfor v?re nyttig ? bringe frem i lys av de utfordringene den arktiske regionen n? st?r overfor – ressursutnyttelse, industriell ekspansjon og menneskeskapte klimaendringer, mener forskerne.
– N?r man snakker om Arktis i dag, er det ofte som om omr?det er uten mennesker. Vi kan spore en ubevisst koloniserende tiln?rming. En slags erobrer-tankegang som sitter dypt og som er knyttet til nasjonalstaters geopolitiske ambisjoner. Vi m? meisle ut en politisk tiln?rming til Arktis som gir rom for at menneskene som bor der, kan sitte i f?rersetet og ha definisjonsmakt. Men dit er det langt, tror Marianne Lien.
Forskerne jobber ut fra den r?dende forst?elsen om at domestisering er en kulturelt styrt modell, som ogs? ligger til grunn for mye statlig styring.
– Det interessante er hva som kommer frem i m?te med den arktiske kunnskapen, og som sier noe om hvordan vi selv forholder oss til landskapet. Den viser at ogs? vi har en kulturell forst?else. Her kan Arktis l?re oss noe om det vi tar for gitt, fortsetter Ween.
Utstilling
Forskerne som deltar i prosjektet, har jobbet med temaet tidligere innenfor sine egne felt. Til CAS bringer de med seg sine ulike forst?elser av domestisering, noe som ogs? er et sentralt form?l for forskningen i seg selv.
– ? jobbe tett sammen p? denne m?ten er helt unikt. Det betyr ogs? at vi ikke n?dvendigvis skal bli enige om alt, men forskjellene mellom oss genererer ny kunnskap som vi ikke hadde funnet uten dette 澳门葡京手机版app下载et, sier Lien.
Milj?historiker Sverker S?rlin mener et slikt nytt blikk p? historien ogs? kan f?re til at l?reb?ker en dag m? skrives om.
– Ved CAS har vi for eksempel snakket om “domestisering 2.0”, som bygger p? en mer flytende og fleksibel relasjon mellom bygd, utmarker og levende skapninger. Kanskje vi kan bidra til ? vise at dette ikke bare er én historie, men veldig mange.
En viktig del av prosjektet er derfor ogs? ? visualisere det hele for folk flest.?I mai ?pnet “NyArktis”, en egen utstilling ved Kulturhistorisk museum. Utstillingen?foreg?r i museets R?de sone, et rom for eksperimentelle, forskningsbaserte utstillingsprosjekter. B?de gjennom film, foto og redskaper f?r publikum ta del i en annerledes historie om Arktis.